НА МСВС Эти и другие сообщения и аналитические обзоры доступны Новости и комментарии Другие языки |
50 лет назад: Египет казнит лидера «Братьев-мусульман»7 сентября 2016 г.29 августа 1966 года египетским режимом был казнен ведущий интеллектуальный представитель «Братьев-мусульман» Саид Кутб. 59-летнего Кутба осудили по сфабрикованному обвинению в том, что он вступил в сговор с целью убийства президента Египта Гамаля Абдель Насера. Кутба подвергли пыткам во время заключения, а затем повесили. Саид Кутб Сын знатного землевладельца, Кутб стал приверженцем фундаменталистского направления в исламе в качестве реакции на влияние западной культуры и «материализма» в отношении Египта и других преимущественно мусульманских сообществ. Он вступил в организацию «Братья-мусульмане» в 1953 году после двух лет учебы в Соединенных Штатах, где, по его утверждению, был в ужасе от джазовой музыки и половой раскрепощенности американских женщин. Вместе с остальными «Братьями-мусульманами» Кутб поначалу сотрудничал с Насером после совершенного офицерами в 1952 году переворота против короля Фарука. Но вскоре он порвал с Насером из-за проведения последним некоторых социальных реформ, включая государственную конфискацию земли и отмену шариатских судов. Кутб, как и ряд других ведущих представителей «Братьев-мусульман», был впервые заключен в тюрьму в 1954 году по обвинению в заговоре с целью убийства Насера. В 1964 году Кутба отпустили, но вскоре вновь последовал его арест, который закончился казнью. Находясь под сильным влиянием французского фашиста Алексиса Карелля, Кутб во время пребывания в тюрьме написал многие из своих реакционных трактатов. Его внимание сосредоточивалось на яром антисемитизме, подчинении женщин и общества, а также на противодействии всем формам секуляризма. Он выступал за введение законов шариата, чьи положения, в конечном итоге, определялись бы суннитскими клерикалами и мистиками, такими, как он сам. Кутб открыто заявлял о своей оппозиции американскому империализму, однако Вашингтон фактически приветствовал, — а позднее непосредственно поддерживал, — панисламизм везде, где это соответствовало его целям, в противовес социализму и неподконтрольным себе националистическим режимам. Опасения Насера по поводу влияния идей Кутба и «Братьев-мусульман» возникли в условиях кризиса панарабского национализма. Насер, а также баасисты Сирии и Ирака, оказались неспособны разрешить базовые задачи, стоявшие перед арабскими массами, в том числе преодолеть многочисленные этнические и религиозные разногласия между странами региона, равно как и разделение по географическим границам, навязанное Ближнему Востоку британским и французским империализмом. © Copyright 1999-2017, World Socialist Web Site |