НА МСВС
Эти и другие сообщения и аналитические обзоры доступны на английском языке по адресу
www.wsws.org
Новости и комментарии
Социальные вопросы
История
Культура
Наука и техника
Философия
Рабочая борьба
Переписка
Трибуна читателя
Четвертый Интернационал
Архив
Что такое МСВС?
Что такое МКЧИ?
Книги
Другие языки
Английский
Немецкий
Французский
Итальянский
Испанский
Индонезийский
Польский
Чешский
Португальский
Сербохорватский
Тамильский
Турецкий
Сингальский
|
|
МСВС : МСВС/Р : История : Летняя школа ПСР/МСВС 2005
Версия для распечатки
Летняя школа ПСР/МСВС:
Лекция третья: Возникновение большевизма и работа Ленина "Что делать?"
Дэвид Норт
29 ноября 2005 г.
Ниже публикуется первая часть лекции "Возникновение большевизма и работа Ленина "Что делать?" ", прочитанной председателем редколлегии Мирового Социалистического Веб Сайта Дэвидом Нортом в рамках летней школы американской Партии Социалистического Равенства (Socialist Equality Party) и МСВС, которая проводилась с 14 по 20 августа 2005 года в Анн-Арборе, штат Мичиган. Лекция публикуется в семи частях.
Истоки русского марксизма
Сегодняшняя лекция будет посвящена анализу одной из самых значительных, глубоких и, без сомнения, революционных работ по политической теории, которые когда-либо были написаны, работы Ленина Что делать? Немногие работы когда-либо подвергались искажению и фальсификации в такой степени, как эта. Для бесчисленных ненавистников Ленина из среды буржуазной профессуры некоторые из них до 1991 года заявляли о себе как о больших поклонниках Ленина именно эта книга ответственна за многое, если не за все зло двадцатого века. Я намерен ответить на эти обвинения, а также объяснить, почему эта работа написанная в 1902 году для сравнительно немногочисленного социалистического движения, действовавшего в политических условиях царской России сохраняет такую необычайную теоретическую и практическую актуальность для социалистического движения в первом десятилетии двадцать первого века.
Когда я говорил о развитии марксистского движения в Германии в течение последней трети девятнадцатого столетия, то я подчеркивал бурный и, как казалось, безостановочный характер его развития. За удивительно короткий период времени социал-демократическая партия превратилась в массовую организацию рабочего класса. Ее победы не могли быть достигнуты без действительной борьбы и жертв, однако нельзя отделаться от впечатления, что немецкие социалисты работали в условиях, которые были относительно мягкими в сравнении с теми, в которых находились русские революционеры.
В одной из своих более поздних работ Ленин, стремясь объяснить причины возникновения в России того, что оказалось самой дееспособной революционной социалистической организацией во всей истории, писал: "Марксизм, как единственно правильную революционную теорию, Россия поистине выстрадала полувековой историей неслыханных мук и жертв, невиданного революционного героизма, невероятной энергии и беззаветных исканий, обучения, испытания на практике, разочарований, проверки, сопоставления опыта Европы" [1].
Начиная с 1825 года, с безуспешной попытки группы высокопоставленных офицеров царской армии низвергнуть царское самодержавие, в России развивалась традиция самопожертвования, неподкупности и бесстрашного энтузиазма. Поиск путей изменения ужасной и упаднической действительности царского самодержавия и преодоления социальной отсталости, на почве которой оно возвышалось, вызвал к жизни масштабное общественное движение, которое заложило основы необыкновенного общественного и культурного явления русской интеллигенции. Это движение породило русский роман, литературную критику и русское революционное движение.
В замечательном фрагменте написанной Максом Истменом биографии Молодой Троцкий автор (тогда еще социалист) дал нам следующее описание личности русского революционера:
"Удивительное поколение мужчин и женщин родилось для осуществления этой революции в России. Можно путешествовать по любой удаленной части этой страны и увидеть спокойное решительное вдумчивое лицо в вашем вагоне мужчину средних лет с бледным философским лбом и русой бородой, или пожилую женщину с круто изогнутыми бровями и строгими складками у рта, или, может быть, средних лет мужчину или моложавую женщину, которая все еще красива, но держит себя так, как если бы это не имело никакого значения вы спросите, и вам скажут, что они являются "старыми партийными работниками". Воспитанные на традиции террористического движения, суровой и величественной мученической веры, воспитанные с младенчества любить человечество и находиться по соседству со смертью, они научились в молодости новой вещи думать практически. И они закалились в горниле тюрьмы и ссылки. Они стали почти рыцарским орденом, отборной группой мужчин и женщин, в героизме которых можно быть уверенным так же, как в героизме рыцарей Круглого стола или самураев, но с жалованными грамотами их благородства в будущем, а не в прошлом" [2].
Русское революционное движение не с самого начала обращалось к рабочему классу. Напротив, оно долгое время ориентировалось на крестьянство, составлявшее подавляющее большинство населения. Формальное освобождение крестьян от крепостного рабства, провозглашенное царем Александром II в 1861 году, усилило противоречия социально-политической структуры Российской империи. 1870-е годы стали свидетелями начала массового движения студенческой молодежи, которая пошла к крестьянам, чтобы просвещать их и вызвать их к сознательной общественной и политической жизни. Большое политическое влияние на это движение оказали теоретики анархизма, главным образом Лавров и Бакунин. Последний в особенности маслил революционное преобразование России как продукт восстания крестьянских масс. Крестьянская индифферентность и правительственные репрессии в совокупности привели это движение к повороту в сторону конспиративных и террористических методов борьбы. Самой значительной из террористических организаций была "Народная воля".
Примечания:
[1] Ленин В.И., Полн. собр. соч., т. 41, с. 8. [2] London: New Park, 1980, pp. 53-54.
К началу страницы
МСВС ждет Ваших комментариев:
© Copyright
1999-2017,
World Socialist Web Site |